Resumen
En este artículo argumento que las prácticas socioeducativas y de producción de conocimientos que desarrollamos desde espacios académicos – que históricamente se han presentado como los únicos legítimos – necesitan reconocer y valorar que en diversos contextos sociales e institucionales se plantean diversos tipos de preguntas y métodos para responderlas, es decir, se producen diversos tipos de saberes, teorías y prácticas socioeducativas. Las diferencias más extremas están asociadas a modelos civilizatorios diversos, por cuanto éstas responden a cosmovisiones y racionalidades radicalmente diferentes. Pero otras diferencias significativas se dan incluso al interior del modelo “occidental moderno”, por ejemplo entre las prácticas intelectuales que se desarrollan en la academia y las que se desarrollan en movimientos sociales. Éste artículo básicamente plantea el reconocimiento de la coexistencia de diversas racionalidades, que responden a cosmovisiones diferentes, de las cuales resultan diferentes perspectivas respecto de numerosos asuntos sociales, para co-trabajar polilógicamente, a partir de diálogos entre las diversas lógicas, respetuosamente.

Palabras-clave
Interculturalidad; Ciencia; Saberes; Educación.

Resumo
Neste artigo argumento que as práticas socioeducativas e de produção de conhecimento que desenvolvemos em espaços acadêmicos – que historicamente se apresentam como os únicos legítimos – precisam reconhecer e valorizar que em diferentes contextos sociais e institucionais são estebelecidos diversos tipos de perguntas e métodos para respondê-las, ou seja, são produzidos diferentes tipos de saberes, teorias e práticas socioeducativas. As maiores diferenças estão ligadas a modelos civilizatórios distintos, uma vez que estas respondem a cosmovisões e racionalidades radicalmente diferentes. Mas, outras diferenças significativas serão encontradas inclusive no interior do modelo “ocidental moderno”, por exemplo, entre as práticas intelectuais que são desenvolvidas nos movimentos sociais. Este artigo basicamente defende o reconhecimento da coexistência de diferentes racionalidades, que respondem a cosmovisões diferentes, das quais resultam diferentes perspectivas a respeito de muitos assuntos sociais, para trabalhar polilogicamente, a partir de diá-logos entre as diversas lógicas, respeitosamente.

Palavras-chave
Interculturalidade; Ciência; Saberes; Educação.

Interculturalidad, producción de conocimientos y prácticas socioeducativas